摩訶不思議

神護寺
寺院宗派：真言宗遺跡本山

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鞍馬的火祭是京都的祭典之一，奇特的松明火把、裸露的祭典裝扮，為該祭典增添許多的神祕感與吸引力。
火祭是位於鞍馬的由岐神社例行祭典，感念當年由京都皇宮內裏遷移來鞍馬的由岐大明神對鞍馬的護佑，鞍馬的居民於是藉此祭典重現當初綿延1里多的松明火把迎接盛況。

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妙喜庵
寺院宗派：臨濟宗東福寺派

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峇里島Subak灌溉系統(Subak水資源管理分配之意)，是島上第1件世界文化遺產，這還蠻出人意料的，因為排在前面的還有象洞、母育廟等知名之地，而這些都還在世界遺產的候選名單上，Subak反而先脫穎而出。
水的確是滋養萬物之元，此地在9世紀時，經寺院僧侶的開導，將水資源的使用與宗教生活結合，一地相同水源的居民一起來構築產生一個地區性水源神廟，再建造儲水庫、構築灌溉溝渠、分配導引水流入各家梯田。藉由寺院這代表「神」的管理，使得水資源這個代表「自然」的大地之力能對「人」的生活有所助益， 滋養生命。

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黃昏落日時欣賞Kecak Dance，是峇里島旅遊常見的娛樂。這齣舞劇歷史尚未滿百年，乃是在1930年代由一位德國人Walter Spies所創，目的是為了招攬觀光。Kecak Dance特別的地方是由男性群唱、群舞的方式來表現，單純的口技發聲藉由領唱、應合、群唱的方式變化出節奏感與韻律。動作以表現男性上半身肌肉軀體線條的方式來伸展變化，呈現一種量體的美感。有說這是酬神祭祀的劇碼，其實是把台灣傳統戲劇的印象投射在此，是種想當然爾的類比。
Kecak Dance內容素材固然來自當地傳統的神話題材，但表現手法卻是很古典西方的，圓形的劇場、單一的劇情、時間與地點的一致性，這劇會讓歐美人士很容易接受，因為已經將內容轉化成為西方社會熟悉的戲劇框架中來演出。而討喜而東方異國的題材(猴子大家都應該覺得有趣吧!)，無怪乎此劇已成峇里島文化的象徵，可是有多少人知道此劇是由一位熱愛當地文化外國人設計發展而成的呢？

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早期蔡曉芳手造之天青茶具組...口袋很淺的我，分好幾個月跑了好幾次北投才逐漸湊齊。難得的大容量茶壺..用來泡紅茶剛好....

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孤篷庵
 

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銀閣寺
 

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金地院
寺院宗派：臨濟宗南禪寺派

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黃梅院

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等持院
 

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退藏院
 

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