京都等持院庭院 @ 摩訶不思議

等持院

寺院宗派：臨濟宗天龍寺派

庭院形制：池泉回遊

造庭：夢窗疏石

等持院是室町幕府首代將軍足利尊氏的戒名，此寺院也成為歷代足利將軍的菩提寺，創建於1341年，為京都禪寺五山十剎中十剎之一。等持院的主庭位於方丈建築的北側，應是由室町時期的國師夢窗疏石所設計營造，後於江戶時期再改築為現今樣式。

說到夢窗疏石，擔任過南禪寺住持的他，最重要的寺院營建莫過於京都五山第1位的天龍寺。天龍寺是怎麼來的，跟足利尊氏是有直接關係的，足利尊氏反叛他原來的主子後醍醐天皇，讓日本出現了南北朝2個天皇共稱的混亂時期，後來轉為南朝天皇的後醍醐天皇於1339年駕崩，足利尊氏人雖在北朝，但好像覺得一直被後醍醐天皇的怨靈所祟，於是他就找當時的高僧夢窗疏石商量，夢窗建議他蓋一座佛寺來弔祭後醍醐天皇菩提，天龍寺的概念就浮現了。當時幕府也沒什麼多餘的錢，為了籌措天龍寺的營建經費，夢窗說服幕府特許派遣貿易船到元朝的中國做生意，貿易船由得到幕府許可的博多商人經營，不論獲利與否，都得付5000貫文作為起造天龍寺的經費，這就稱之為天龍寺船。天龍寺船獲利相當可觀，所以天龍寺的興築規模也不會因經費問題而有縮減了。足利尊式後於1358年逝世，葬於今日所見的等持院境內。

夢窗疏石在日本造庭史上占有很重要的地位，他所設計的西芳寺庭園、天龍寺庭園等，是日本禪宗庭園的代表作，師法自然的設計，深深影響著後來日本的庭園與禪的世界。

回頭來看看等持院，位於方丈北側的西庭為其主庭，庭中池泉稱為芙容池，遠方衣笠山的借景與獨立於庭院一角的茶室清連亭，有如坐落於大山中的小草廬，似中國式山水畫般寫意。精緻的築山闢池表現出對大自然的愛好與嚮往，這絕非夢窗最知名的作庭，但的確有其特色。可惜庭景後方某些角落露出新蓋的立命館大學建物，有點煞風景，寺方也只能儘量養高後方的植栽來遮蔽這些突兀點。