龍安寺

寺院宗派:臨濟宗妙心寺派

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再談談日本的裝飾經。

日本平安時期末期到鎌倉時期,當地的上層社會流行做一件事,就是寫經獻給佛寺,稱之為結緣一品經。通常是寫《法華經》,分成28品28卷,加上開經與結經2卷,合起來一共30卷,這30卷則分由30位結緣者負責抄寫。因為是上層社會獻納的,所以此經裝潢的異常華麗,灑金包銀鑲水晶的,加上美麗的彩繪,後來這類經卷就得到「裝飾經」之名。著名的裝飾經如前所提的巖島神社《平家納經》,另外還有四天王寺的《扇面法華經冊子》、寶嚴寺的 《竹生島經》、慈光寺的《慈光寺經》、鐵舟寺(元久能寺)的《久能寺經》等。

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個人很喜歡古寺古材再製而成的茶道具。

一方面覺得日本人的工藝技術高超且創意十足,所謂古材就是建築物老朽後了汰換下來的廢料,經匠師巧手改制,就成了精美的道具,賦予了新的價值與用途,看起來酷又環保。

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高野山在2015年迎來了開山1200周年慶,山上舉辦了很多活動,很多難得一見的祕寶也都出來亮相。其中吸引我再上高野山的原因,就是靈寶館展出慶派的八大童子木雕。

一般而言,不動明王加矜羯羅與制多伽兩童子的三尊造像形式比較常見。

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談巖島神社就想到海洋女神。

如同媽祖長期護佑台灣的漁民們而受到尊崇,日本自古也有護佑航海平安的宗像三女神。祂們是市杵島姬命(いちきしまひめのみこと)、田心姬命(たごりひめのみこと)、津姬命(たぎつひめのみこと)。三位女神原是護佑日本往來朝鮮半島航行間安全的女神,後來就成為護佑日人航海安全的重要依靠。

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古代的琉球王國,夾在日本與中國兩大強權間,文化的表現還是很出色。

作為一個沒有建置軍隊的國家,他們應該是可以把很多資源跟心力用在農、工、商的發展上。

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日本的茶室空間,是個有趣的研究課題。

 

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富貴寺

寺院宗派:天台宗

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泉湧寺

寺院派別:真言宗泉湧寺派

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巴戎寺是吳哥眾多寺院中最為奇特的變形,相對於其他寺院的古典形式,日本的維護單位用了一個很西洋的形容詞「巴洛克」來說明巴戎寺的頭角崢嶸。

而那神祕的高棉微笑又是什麼?

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